Pascal Picq
Paléoanthropologue
Pascal Picq intervient souvent là où on ne l’attend pas. Il plaide pour un rapprochement des intelligences humaines, animales et artificielles, dans une approche humaniste et évolutionniste. Le Paléoanthropologue pense que si les I.A. et les robots ne représentent pas le danger qu’annoncent les commentateurs, nous ne pourrons néanmoins pas affronter le futur si nous demeurons incapables de reconnaître que machines et animaux disposent, non pas d’une seule, mais de plusieurs intelligences…
Il est aujourd’hui très impliqué dans le développement durable et donne de nombreuses conférences sur la crise, faisant le parallèle avec l’histoire de l’Humanité.
À force d’exemples passionnants, ce darwiniste convaincu bouleverse nos idées reçues et notre conception du progrès.
Ses réflexions et ses travaux intéressent de plus en plus le monde économique et social sur les processus de l’innovation et du management des groupes autour du concept d’Anthroprise (“Un Paléoanthropologue dans l’Entreprise”, Eyrolles 2011). Il est associé à l’APM, à l’Académie des Entrepreneurs et à la Fabrique de l’Industrie. Ses travaux récents décrivent comment, de la Préhistoire à demain, les mêmes mécanismes adaptatifs font que l’Homme ne survit que par ses entreprises.
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Après avoir introduit l’éthologie dans le champ de l’anthropologie évolutionniste (“Il était une Fois la Paléoanthropologie” – Odile Jacob 2010), il s’est impliqué dans des questions de sociétés en dénonçant les archaïsmes à l’encontre de la diversité et des femmes (“Nouvelle Histoire de l’Homme ” – Perrin 2005), pour la défense de la laïcité (“Lucy et l’Obscurantisme” – Odile Jacob 2007) et un essai (im)pertinent sur les origines naturelles de la politique au moment des élections présidentielles .
Ses derniers essais: “De Darwin à Lévi-Strauss: l’Homme et la Diversité en Danger” et “Le Retour de Madame Neandertal: comment être sapiens” – Odile Jacob 2013 et 2015 et “La Marche” – Autrement 2015 – sont des plaidoyers pour l’avenir de l’humanité.
THÉMATIQUES
- ÉVOLUTION DE L’HOMME, DE LA PRÉHISTOIRE AU TRANSHUMANISME
- LES ENTREPRISES ET L’ÉVOLUTION
- LES CHEMINS NATURELS ET CULTURELS DE L’ADAPTATION
- RÉGIME ALIMENTAIRE: ÉVOLUTION, COÉVOLUTION ET MAL-ÉVOLUTION
- LANGUAGE ET COMMUNICATION
Actualités
24 janvier 2023: Pascal Picq participait à un événement organisé par “Habitat et Humanisme” :
“Habitat et humanisme: deux concepts au cœur de ce qu’est la modernité depuis la Renaissance, depuis Thomas More (centre de Lyon). L’auteur de l’Utopie pense une société idéale organisée autour de solidarités avec, en son temps, des formes de gouvernance mobilisant les femmes et les hommes, les personnes âgées, les enfants … chacune et chacun participant à la vie ensemble”.
Seulement cette utopie ne va pas se réaliser. Tout au contraire, le développement d’une dystopie qui tend à canaliser les rôles de chacun et de chacune – uniformes, fonctions, positions, horaires d’activités, contrôle … –, sans libertés sociales ou politiques. L’habitat devient l’enjeu du courant urbaniste et architectural fonctionnaliste, qui, jusqu’aux années 1970, tend à résoudre la « crise du logement ». Les crises économiques finissent par faire tomber les promesses des «cités radieuses» qui, en quelques décennies, deviennent des zones d’exclusions sociales et de misère. Dans le même temps, se développe l’habitat individuel avec une dislocation des liens intergénérationnels. Aujourd’hui, celles et ceux qui ne comptent pas dans les forces de travail – les activités comptabilisées par le PIB -, les jeunes et les étudiants d’un côté, le personnes âgées d’un autre rencontrent des difficultés pour des espaces de vie décents et financièrement abordables. Une rupture en regard de l’utopie de More ; une rupture anthropologique.
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